#劇透
原作：魚豊《地。－關於地球的運動－》TV 動畫 25 集全播放完畢，不知大家對結局的感覺如何？
因看到之前有讀者留言，不明白最後一章的時空，以及「拉斐爾」到底是否復活了⋯⋯？以下分享一下個人見解：
根據原作漫畫第1 話開首描述，第一章（拉斐爾）故事發生在 15 世紀前期 P 王國某處，10 年後的第二章（奧克茲／巴德尼／約蘭達）及 25 年後的第三章（杜拉卡）也是在這個虛構的地方發生（第 1 – 58 話）。而在第 59 話第四章（阿爾伯特），時空轉變成一個真實歷史背景 —— 發生在 1468 年波蘭王國都市區（漫畫分鏡呼應），主角阿爾伯特．布魯澤夫斯基（Albert Brudzewski）為真實歷史人物。
作品最後用文字描述，阿爾伯特在大學任教時，為天文學教科書《行星的新理論》編寫註譯書，在大學裡廣泛流傳，傳遞知識。在 1491 年哥伯尼（Nicolaus Copernicus）在該大學修讀，也是其中一位受影響的學生，最終寫下《天體運行論》一書並出版，提倡「地動說」，但當時未受重視。往後在 1609 年伽利略（Galileo Galilei）以更多研究數據支持這學說。（以上天文學家們歡迎補充）
這是結合了虛構與真實歷史的描寫，重點在於知識、信念、科學理論及數據的傳遞。
最後一章有三點與前三章世界有關係，首先在第四章的拉斐爾與第一章的拉斐爾，兩者雖然名字一樣、相貌極度相似，但實際上是兩個不同人物。儘管在第四章是以真實歷史背景為主，他也不是歷史上真實人物。作者魚豊希望以拉斐爾「再次登場」，嘗試用另一角度描寫第一章這位當初為故事定調的重要主角 ——
假如當初他沒有當成異端受審判而死亡，長大後會變成一個怎麼樣的人？
可能會為了達成自己的理念，不惜以追求科學研究之名行使暴力，仿如當初諾瓦克審判異端一樣。
「為了這個世界的美，這是不得已的犧牲。」
變成了另一個諾瓦克？
這令讀者再反思，甚麼是對、甚麼是錯。
第四章除了拉斐爾外，亦有一位具一定份量，但可能被觀眾忽略了的角色，那就是在教會懺悔室的祭司，除了聽從阿爾伯特的告解外，他最後也分享了一段自身經歷：
以前他曾對友人（同事）見死不救，因為那人在工作中違反了重大規定，最後結果他死了。當時他想不到有任何解決辦法，或是心底裡根本未能批判到誰對誰錯，但今天他唯一可以肯定的，是他一直也不肯正視那段過去。
個人留意到，動畫版及漫畫原作處理上最大的分別，動畫版中他頭部上半部以漸變黑影遮掩，但在漫畫原作中有一個特寫展示了他的髮型，與當年有份審判約蘭達的見習審問官一樣，而他所指的正是當時那友人（同事）放走了約蘭達而導致他被燒死的事情。
這手法有如拉斐爾出現一樣，把之前虛構發生的故事與最後一章結合，留意到動畫版中並沒有具體描寫他相貌，但聲優是同一人（間島淳司），這描寫較為低調，不知觀看動畫的朋友有沒有留意到？
而第三點就是寄給波托茨基的信件，間接引發阿爾伯特「？」的思考。
結合了以上三點，特別是第一點，回應了諾瓦克對自己角色定義「我竟然是這個故事的反派角色。」 —— 若果由拉斐爾擔任反派，那又會變成怎樣的世界？
把虛構與真實歷史融合，此結尾將本作帶到了另一個層次。
「懷疑和相信，不能兩者都有嗎？」
這世界不會有百分之百的對或錯，相信科學研究亦是，當中一定會出現不同程度的誤差，從而反覆計算再實驗，拉近「理論」與「現實」。
最重要是 —— 思考。
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付出金錢，就能得到麵包。
付出稅金，就能得到權利。
付出勞動，就能得到報酬。
那麼，到底要付出甚麼，才能了解世上的一切？
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不要停止思考。
這半年很高興可以和大家一起追新番，感謝陪伴。
